古代日本从中国引进了各种艺术和艺能,这些艺术和艺能在长期的演进中,受到了本土的风俗习惯的影响,变成了日本独特的艺术和艺能,并将之称为「道」。日本艺道有画道、香道、音曲道、陶艺道、狂言道、歌舞伎道、俳谐道等,多不胜数。真正有代表性的却是书道、歌道、连歌道、能乐道、花道、茶道,所谓「六艺」就是指这六种艺道。花道是其中之一。
  「花道」又称「华道」,「华」乃「莲华」之简称。古人在佛前供奉人工制「莲华」,称「供华」,「花道」就是从「供华」演变而成。
道地地
  随着佛教从中国传入日本,与佛教相关的仪式及装饰美术,也同时传入日本。将天然花草放在器皿中做装饰,是日本人与生俱来的爱好。人工制「供华」缺乏生气,日本人很自然地想到用天然花草做替代。插花技术大约始于奈良时代(公元八世纪)。但真正发展,应该是在平安时代(公元十二世纪)。
  平安贵族将唐朝流行的「斗草」技艺和式化,改成「花合」和「草合」以插花技艺的高低,睹输赢。并将宋代的「斗茶」技艺也改成日式「茶合」。
  「插花」刚开始时并无章法,只是将花草放入瓶中,叫「投入花」。随着人们不断研究,在南北朝时代(十四世纪),出现了「立花」,就是把开着花的枝条垂直插入花瓶内。
  在室町时代,「立花」技艺在贵族的推崇下,向「花道」方向迈进了一大步。室町中期(一四四五年),富阿弥氏编出了第一部「立花」法式书「仙传抄」。「立花」己不再是「供华」,而成了贵族前客厅里的一种摆饰。
  室町中期出现了一名花道大国手-专庆,他在顶法寺六角堂的池坊创立了「池坊流」立花流派。「池坊流」一直延续至今。
  到了江户时代,天皇更让插花高手出席「大立花御会」。在僧侣和町人中的插花高手,视出席该御会为无上的荣誉。
  室町中期,大德寺一休和尚的弟子珠光,在草庵的小屋内设置茶室,并用「投入花」装设茶室。珠光编写了第一部「茶事法式」,而茶室内的插花便称作「茶花」。桃山时代(十六世纪中叶),日本茶道始祖千利休使「茶花」得到普及。
  「立花」过于豪华,属贵族的玩物,而「茶花」则较平民化 。至于现在最为人道的「生花」,却是在江户时代(十七世纪),受儒家思想影响才产生的。「生花」讲究「三才五行」,即以天、地、人,金、木、水、火、土来命名花形。「生花」还采用了矫枝技术,使花草树枝更增添了曲线美。
  「生花」广受欢迎,连「立花」始祖的池坊流后人也不得不在生花上下功夫。明治末叶到大正时代,出现了「盛花」。「盛花」是在「生花」的基础上,加进西洋多彩鲜艳的花草。「小原流」、「安达式」就是「盛花」的主要流派。
  「生花」流派众多,有「远州流」、「古流」、「未生流」、「草月流」等上千流派。
  历经数百年,普通的插花行为形成了一种「道」,「花道」象「剑道」「空手道」、「茶道」、「书道」、「香道」、「陶艺道」……一样,学习技艺的同时,更注重品行人格的修养。




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